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商品訊息描述
主要設施
- 空調
- 電腦工作站
- 自助洗衣
- 烤肉架
- 旅遊諮詢/購票服務
- 腳踏車出租
熱情款待
- 免費盥洗用品
- 洗衣設施
- 吹風機
- 烤肉設備
- 免費自助停車
鄰近景點
- 位於花蓮市中心
- 南濱公園 (0.9 公里)
- 福安廟 (1 公里)
- 花蓮城隍廟 (1.3 公里)
- 東海岸線鐵道遺址 (1.4 公里)
- 東大門夜市 (1.6 公里)
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旺報【記者李怡芸╱專題報導】
師徒倫理關係一直是武俠小說運用頗多的敘事主題之一，在金庸的小說中被不斷地塑寫成各種隱喻性的倫理關係和價值意義的載體。且在其武俠小說中，涉及父子關係的地方甚少，絕大多數的父子關係也都是以師徒關係作為外在表現形式。
縱觀武俠文學的發展史，師徒倫理關係的敘事一直是作家孜孜不倦的文學主題，師徒關係是武俠小說不可迴避的主題。金庸經典筆下15部小說中的師徒倫理敘事可以畫分為兩種形態：傳統的師徒倫理敘事，和異化的師徒倫理敘事。
在《書劍恩仇錄》、《碧血劍》、《射雕英雄傳》等前期作品中，作家描摹的師徒關係中多為理想的、崇高的、正直的師徒關係，注重對師徒關係的「傳統」和「規矩」的書寫，即「理想的師徒關係」。如《書劍恩仇錄》中的陳家洛師徒、《碧血劍》中的穆人清和袁承志，《射雕英雄傳》中郭靖和他的眾多師父，故事中的師父大都品行正直，又十分看重徒弟，盡心盡力教授徒弟武功，希望徒弟能成為匡扶正義，成就大事業者。正因師父的精心教育，才有郭靖成為俠之大者的結局。
隨著時代變遷，三綱五常已有不經意的變遷，從金庸的作品中亦可看出師徒關係價值取向的變化，如《神雕俠侶》中的楊過與小龍女，觸及封建傳統的禮教，不僅是兩人之間的情感顛覆倫常，楊過對全真派及其他師父的反叛亦挑戰道德觀念；在《笑傲江湖》中的師徒倫理塑寫則充斥著欲望和質疑，岳不群與令狐?、林平之三人之間的師徒情感，使得師父這個被傳統文化賦予尊嚴和權威的形象被徹底消解。
（系列四之三）
下面附上一則新聞讓大家了解時事
旺報【特派員陳君碩╱北京報導】
國台辦主任張志軍15日承諾，會適時推出針對台灣年輕人到大陸就業創業實習生活的便利條件，對此作為在陸台青的北京創業公社台灣專區負責人鄭博宇16日接受《旺報》專訪，談及多項台青赴陸創業可能遭遇的差別化待遇，包括台資非內資無法申請經營許可、大陸醫學系畢業台青就業兩難、證件號碼位數差異第三方支付使用不便、租房因手續麻煩致房東拒絕率高等；他認為大陸對台青在國民待遇的協助，應大於金錢的補助，也期望未來大陸能推出更多「有感」的政策。
鄭博宇長期協助兩岸青年創業工作，對於張志軍15日的談話，他認為讓他對未來在大陸的發展更有信心，不過他也以自身輔導創業的經驗指出，台灣創業者若註冊的是中外合資、外資、港澳台獨資等類別，就無法申請到經營許可證；在環保、生技醫療等產業，也無法接到大陸地方政府推動的項目，有些台青創業者，直到落地後才發現這些機會看得到吃不到，最終只能失望離開。
證件號碼差異受阻
此外，因為大陸企業對於台胞的各類投保尚無統一標準，讓企業無所適從，多數企業為了避免麻煩，增添學習成本，乾脆選擇不聘用台灣人，讓不少台青謀職碰壁；又如在大陸就讀醫學院的台生，許多人面臨台灣不承認學歷，大陸醫院無法聘用的進退兩難窘境，有些學生只好再去海外攻讀其他學位，再返台執業，白白浪費青春。
鄭博宇還指出，因為台胞證號碼和大陸身分證號碼位數不同，像是百度錢包、QQ錢包無法使用，這些對於本地青年而言都是再一般不過的服務，對台胞來說，卻因為證件問題無法使用，在無形中就造成了差別待遇。
精品旅館協助應大於補助渡假訂房
鄭博宇認為，對於在大陸發展的台灣人，大陸應該協助大於補助，協助就是給予國民待遇。以創業為例，台資如果能夠認定為內資，時間和申請的成本都能大大減少；以就業為例，更多的台灣人可以爭取到本地企業的工作機會，借由職場更多的交流和企業文化的了解，就是一推薦旅店種深度的交流；以生活為例，大大提升生活工具使用便利的一致性，就能讓更多人了解這裡快速的發展。
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